校训出处与释义

 

博洽：学识广博

《后汉书·杜林传》：“京师士大夫，咸推其博洽。” 李贤 注：“博，广也。洽，徧也。言其所闻见广大也。”也谓精通熟知。《元史·儒学传·梁益》：“博洽经史，而工于文辞。”清 严有禧 《漱华随笔·制科议》：“如前代制科之类，必兼通诸经，博洽子史词赋，乃得预焉。”

通达：通晓豁达

《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”也谓通情达理。汉 刘向 《列女传·鲁季敬姜》：“ 文伯之母，号曰敬姜，通达知礼，德行光明。”

弘毅：宽宏坚毅

取自《论语·泰伯》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？”朱熹注解：“弘，宽广也，毅，强忍也，非弘不能胜其重，非毅无以至其远。弘而不毅，则无规则而难立，毅而不弘，则隘陋而无以居之。弘大刚毅，然后能胜重任而远道。”

致远：追求卓越

出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”后人将“致远”含义进一步引申为实现远大的理想、成就事业上的抱负，蕴含“直挂云帆济沧海”的意境。

“博洽通达 弘毅致远”是一个有机、有序的整体，四者紧密相联，不可分离或缺位。“博洽”是为学基础，“通达”是为人情怀，“弘毅”是精神品质，“致远”是成功境界。